临近年底，相信很多朋友都有购置一台新车的打算，如今的年轻一代消费者们在买车的时候，都更加挑剔一些，不仅讲究颜值高，更要求车辆在综合性能上有着上佳的表现。正巧，在最近刚刚上市的新车中，长安欧尚X5运动版就非常对年轻人的胃口，它凭借着均衡且过硬的实力和十万元左右的定价，一定能满足大部分人群的购车需求。
长安欧尚X5运动版的外观设计，从整体来看非常讨喜。它的“橙力青年”设计理念，为长安欧尚X5运动版融入了大量的运动风格套件。比如说它的前脸沿用了长安欧尚X5的进气隔栅结构，但添加了光焰升腾飞流格栅设计，配合两侧的LED日行灯组和下方的运动包围，视觉效果有如一台顶级拉力赛车。
而多看无益，行动有益！志向高远才能收获成功人生
当你把追求放到自己的生命至高点上时。你就会觉得，什么困难都无法挡住你前进的步伐。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。因此。凡是要做大事的人，首先立志就要高，不要让小事、凡事绊住自己，影响自己，束缚和毁掉远大的前程。
立志当立天下志
湖游泳时，泳友们都知道我每天四次下水，常开玩笑说我多吃多占，让我要多交会费。我说如果有人供饭，我就不回家了。大家对我的评价是心胸宽，心态好，一整天都是玩心，都很羡慕我有体力、有魅力、有能力，玩的开心快乐，玩的健康幸福。
我认为，信念决定心胸，心胸决定心态，心态决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我是延年益寿的信念决定我有宽阔豁达的心胸，此心胸决定我有善待他人的心态，此心态决定我有吃苦耐劳的行动，此行动决定我有酷爱游泳的习惯，此习惯决定我有活泼开朗的性格，此性格决定我有健康快乐幸福的命运。
自己的命运永远都掌握在自己的手中，只有确立人生的坚定信念，才会有令自己满意的人生命运。其中的心胸和心态是至关重要的环节。
心胸是指人的胸怀与肚量，是对世间各种人和各种事的包容能力和承受能力；心态是指人的心情和态度，是对世间各种人和各种事的认知能力和处理能力。
心胸与心态之间是相互区别和相互联系的辩证统一关系，有宽阔的心胸和良好的心态必将对人生命运有着不可低估的决定作用。
心胸宽才能心态好，因为心胸决定心态。心胸如大海，宰相肚里就能撑船，乘风破浪，充满生活的喜悦；心胸似针鼻，一点小事都放心不下，斤斤计较，平添生活的烦恼。
心胸宽方能成大业，蔺相如心胸宽，包容了廉颇，才有了“刎颈之交”和赵国之强；韩信心胸宽，包容了屠夫，才有了“胯下之辱”和一世英名；诸葛亮心胸宽，包容了周瑜，才有了“赤壁之战”和三国鼎立；张学良心胸宽，包容了蒋介石，才有了“幸福晚年”和长命百岁；邓小平心胸宽，包容了毛泽东，才有了“永不翻案”和改革开放。
自己身为老百姓也要心胸宽，只有心胸宽才能正确对待名和利，才能真正看开生与死；才能忍天下之不能忍，才能为天下之不能为；才能以善良心待人，以平常心做事；才能不以善小而不为，不以恶小而为之，才会有健康快乐和延年益寿。
心态好有助于
似乎一切的局面紧握手中，无所畏惧，勇士一般的强悍。
幸福的样子是脸上的笑容，心里流淌的甜意，是雨中的一把伞，是寒风中的一袭衣，是冬日里的一床被，不必大张声势，却已经暖化了我们的心。
成功需要行动需要智慧需要很多很多的内在外在的条件；幸福需要什么，需要的不是诸多的计谋和多么深邃的才学，更多的需要的是一颗不计较，无怨无悔，乐于付出的心。
这个满世界都在咆哮着成功的时代，许多的人把成功看做是幸福的一种必须。把幸福条件化。而为什么按世俗的标准，越来越进步着的我们，心中会觉得离幸福越来越远呢？幸福似乎是镜中月、水中花，只是回忆里的袅袅余音，梦境里面的幻影呢？
上了高速路的我们，一路的加速前进，穿过长长的隧道，途经座座高山，风景一路胜过一路，而同行的车辆越来越少，我们还是在黑暗之中一路的狂跑。真的勇士敢于面对，做到了勇士的无畏，可是否就得到了平凡的幸福呢？
不愿被淘汰，不愿被甩脱，不愿当那脱轨的火车车厢，我们就紧跟成功定义的指挥棒，棒起，我们就跟着出发，一刻也不消停的运转；棒落，我们就疲软的喘着粗气，抚平心绪。
但也许我们羡慕成功的刹那耀眼之光，但我心中却更爱幸福的柔和之光。
不因不处于中心而落寞，不因被遗忘而失意，不因没有成功而颓废，不因种种而心灰意冷。
人生处处皆风景，高山流水是意境的美，瀑布急流是听觉的美，朝霞满天是视觉的美，而人心平定不失温和不失温柔不失力量不失魅力是内心的美。
有的人可以洒脱
孩从小表现的就很惊艳，是的，可以用“惊艳”两字形容他的聪明。4岁，他就可以朗读几十首唐诗，小学二年级，就可以准确做出初中的数学题。
这让他的父母欣喜如狂，他们一致决定：让男孩好好的学习，其他一切都无须理会。这是很中国式的教育，男孩就这样一路高昂前行，一路高歌猛进，一路青春张扬。
高三那年，男孩突然很沉默，很失落，学习成绩一落千丈，父母心急如焚，却又无可奈何。最后，男孩只考上了本地的一所二流本科大学，专业是计算机。
男孩很平静，他仿佛成熟了许多，性恪内练了许多，他拒绝了父母复读的建议。
开学前，男孩和父母长谈了一次，中心意思就是：以前是为了学而学，现在，他会为了有用而学，假期，他不会回家，会在社会实践活动。父母好象有些明白了，男孩从小学开始，一直就是学习，学习，再学习，其他的，男孩儿真的懂得不多，比喻说：动手能力，交际能力……隐隐的，父母感觉到男孩突然沉默的真正原因。
其实，那段灰色的时光，男孩一直在思考：为什么而学？怎样学？他的结论是：可以博学，但至少专精一项，钟对一个领域最重要或最有普遍实用性的某一个方面，要在这方面不断强化、精通，并寻找一切机会将知识转化为实用工作能力，若成为这方面的专家，就是学有所成，因为这一领域有太多机会等着。
于是，从大二开始，男孩主攻计算机技术其中的一项：数据库知识，他认为这将是以后最有前景，运用最广的领域。他的大部分时间都用在这方面，而且，在假期里，他理论联系实际，在这城市不同的软件公司实践………
大四那年，
“天晚了，路黑，你打个灯笼回家吧！”盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，还给我打个灯笼照路，不是嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了局限思考的错误了。你在路上走，许多人也在路上走，你打着灯笼，别人可以看到你，就不会把你撞到了。”盲人一想，对呀！故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，就会发现，你的行为会对别人产生互动。
2、哥伦布的鸡蛋
哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道：“哥伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，你不过是凑巧先上去了呗！如果是我们去也会发现的。”
面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：“诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上？请问你们谁能做到呢？”
大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？”
创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗？原来我也知道啊！创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。
3、青蛙现象
有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。
第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的最佳途径。
4、砌墙工人的命运
三个工人在砌一堵墙。有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。
5、钉子
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些无法释怀的僵持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
6、两个和尚
有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打太极拳时。他十分好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗？”左边这座山的和尚指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。
7、学会舍弃
有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊？”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头！
人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。
8、低头看路
那年放暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道高高的山梁。走了两个多小时，还在梁上，望着遥遥无际的前方小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”没办法，小胖只好怏怏地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老眺望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断欣赏着沿路那些形状各异的石块和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
当你向一个大目标挺进时，不妨将这个目标分解成无数个眼前具有可见的小目标。道理很简单：一个
9、不可改变的真理
有一年，著名的
那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”
于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”
第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“0元就0元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！
他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出0元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”
第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“00元？”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不！不！不！我说错了，我是要给你000元！”“000元！”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价000元买我们的石头！现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧？”
禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值0元；如果你把自己摆在古董店里，你值000元！平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同！”
这个故事是否启发了你对自己人生的思考？你将如何定位自己的人生呢？你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？
不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值？除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。
为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千*万马，最大的危难，在你自己的内心。
弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？师父说：对待上等人
是梦。身教胜言教，行动胜口号。言而无行，言而无信，是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”（行）重要性的一些感悟。我们知道，人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是，我们要明白，做人可以说是为做事服务的。由上所述可知，“做事”对人的一生是多么地重要！那么，我们如何使自己能够更好地做事呢？下边谈一下自己的一些看法。
一、要敢想敢干
不见海不知海阔，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路开无路处，计生无计时。任何地方只要敢去，总是会有道路的；任何事只要敢做，总是会有方法的。敢想敢干，成功一半。
理直就要气壮。看准的路只管往前走，认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽，无畏无私办事快。许多人一生平平庸庸、碌碌无为，常不是无能，而是无胆。
二、要做好准备
事前的准备，主要包括物质（人）和思想两个方面，不同的事有不同的物质准备，物质准备是事前的主要准备工作之一。但是，更重要的是精神与思想方面的准备，如计划、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备，再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备重要性的一些感言：
事前多思，事后少事。事前多思考，事后少烦恼。言要多思而出，行要多想而动。文前先构思，事前先计划。
要在雨前修好伞，别在雨来才知坏。平时当做战时练，战时才能不失败。平时马虎，遇事忧愁。有事常在“没事、没事”中。
先想好退路，才敢大胆地前进。上紧发条表转动，增大压力人前进。正确的治疗来源于正确的诊断，正确的做事来源于正确的判断。
喜欢什么，你就会勤奋什么；热爱什么，你就会聪明什么；入迷什么，你就会干精什么。
三、要循序渐进
车速易出车祸，人急易出乱子。一步一阶登高楼，一步十阶摔跟头。千里之行一步起，万丈高楼一砖始。
小事干不成的人，永远也干不成大事。干小是学习，学习获知识；干小是锻炼，锻炼得经验。获知识、得经验，干起大的不失败。
四、要谨慎行事
恶语一句美变丑，恶性一次美变妖。高楼易倒不易建，形象易毁不易树。“雁过留声，人过留名。树活一张皮，人活一张脸。”自己的言行不仅关系到做事的成败，也关系到自己的人格、尊严、名誉、形象。因此，一定要谨慎行事。这里指的主要是不干损人利己之事，不干有害于社会和国家利益之事。总的来说，就是不干不道德之事，不干违法乱纪之事，不干有失自己人格、有损自己形象之事。
五、要理智从事
车有弹簧不易坏，人有理智不易败。理智从事常成事，感情用事常坏事。这是从心理层面的“情感意志”方面对做事的要求。因为，人在不理智的情况下，认知力就会大大降低，往往会做出错误的理解和判断，从而导致“做事”的失败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们：人在发怒时，千万不要相信自己。
六、要认真做事
敢想容易敢干难，敢干容易干好难。平凡的工作，可以显出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事，并不是我们不能做，而是我们不愿做；不是我们不能做一时，而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如，雷锋做得那些事，我们不会做吗？我们愿天天做、一直做吗？
七、做事要看成效
说话要看结果，做事要看成效。不要只出于好的动机，更要追求好的结果。生产销售要以市场为导向，说话办事要以成效为指导。许多人做事，动机很好，可不讲方式、不看成效，结果是“好心办错事或好心办坏事”，“出力不讨好”。
八、做事要有原则
游戏要讲规则，做事要讲原则。许多人干不成事、或做错事，或把自己送进监狱，就是由于做事不讲原则、不坚持原则造成的。因此，我们要给自己确立做事的总原则、分原则等，来指导自己、约束自己。例如，可制定做事的范围和态度——什么事该做什么事不该做；该做的事应以怎样的态度对待。
九、做事要精心勤奋
多想必有方法，多干必有收获。去路远，回路近。熟能生巧，巧能生精，精能生神。许多人看到别人把某事做得很好、很精，就会产生自卑心理、为难情绪，从而打退堂鼓。其实，这是由于“只看到人家的一举成名，看不到人家的十年寒窗”而引起的。没有十年寒窗，就不会有一举成名。没有台下的十年功，就没有台上的一分钟。我记得一个大科学家曾说道：只要你们和我一样热爱和献身科学，一样地勤奋、专研、努力，你们就一定会成为像我这样的人。
十、要实干加巧干
低头走路易撞人，埋头苦干易无功。埋头苦干常出力不讨好，抬头巧干常省力有大功。我这里说的主要意思就是：人在做事时，不仅要勤奋努力，还要有“识”，即有预见性、全局性、长远性、策略性等。只有这样，才有助于事业的成功，才会使自己“有耕耘有收获”。
十一、要精益求精
人无我要有，人有我要精。不学便罢，学就学透；不干便罢，干就干精。万事通，不如一事精。人活在世，是不能偷懒的，无论干什么，要想干出点名堂，取得大的成功是很不容易的。因此就要求我们，在做事时必须先有上述之决心、之态度。否则，在今天这样激烈竞争的境况下，你就会——或什么也干不好，或什么也干不成，或没有你的立足之地。
十二、要客观做事
强扭的瓜不甜，强办的事危险。这里指的是，要讲究做事的条件性。任何事物的存在和发展，都需要一定的条件——外因，做事也是如此。也就是说，我们不能主观地做事，要结合具体的、客观的情况去做事。若时机不到、条件不成熟，我们不要强行去做，否则只能是劳民伤财、有害无益，以失败而告终。例如，解放初期的“大跃进”运动，就是典型的主观做事。
十三、要善始善终
万事开头难，结尾也难。写文章时，大家都有这个体会，不知怎样开头才好，洋洋洒洒写了一大篇，又不知怎样结尾才好。其实，做事也是如此。这就要求我们，做事时不仅要有好的开头，也要有好的结尾。这样才能使自己所做的事，更有价值、更有影响。否则，会因不好的结尾而影响整个做事的效果。
十四、要谦虚做事
说到容易做到难，说人容易自做难。当一个批判家容易，当一个实干家很难。不要一味地指责别人，自己去做很可能还不如别人。为什么呢？因为“看着”与“做着”有很大的区别。看着很容易的事，真正让自己去干了，就会有许多问题摆在你的面前而干不好或干不成。在医院实习的学生，看了几十次的阑尾炎手术，让他们主刀时，有的人甚至连阑尾就找不到。
十五、干该干能干的
想不该想的伤心，干不该干的伤身。挑胆不动的伤腰，想得不到的伤脑。欲捞海底针尖是傻子，欲要天上星星是疯子。一个人，成日想着不该想的，干着不该干或根本干不成的事，除了劳而无功外，还会给自己造成很大的精神伤害，给别人留下谈笑的话柄与笑柄。
十六、要依法行事
同一件事，合理合法则好，不合理不合法则坏。例如，同是得到了别人的一件东西，人家主动送你，那是“赠”；人家同意你拿去，那是“拿”；若在人家不同意又不知道的情况下拿了，那是“偷”；若当着人家的面在人家不同意的情况下硬要去拿，那是“抢”。后两者，就是违法犯罪。因此，我们做事一定要时刻心中有“法”，要依法行事。
十七、要先学做人
做不好人的人，绝做不好事。清华大学的校训是：自强不息，厚德载物。鲁迅曾说道：从血管里喷出来的都是血，从水管里喷出来的都是水。这些警句，都是关于做人对做事的重要性的经典论断。
十八、要注意事的作用
好事的作用有好也有坏，坏事的作用有坏也有好。人有优也有缺，事有利也有弊。因此，我们所做的事，无论是“好事”还是“坏事”，它都有好和坏两种作用。若人们让好事的坏作用占了上风，则好事就会变为坏事，例如，人们若被胜利冲昏了头脑，则胜利就是失败的开始，就是失败的催化剂。若人们能从失败中接受教训，则“失败就是成功之母”，就是登上成功大厦的阶梯。
十九、要灵活做事
学之贵在用，用之贵在灵。学之不用不如不学，用之不灵不如不用。因为不灵活运用，不但不起好作用，还常常起很坏的作用。中国革命早期的一些领导人，照搬苏联社会主义革命成功的经验，不与中国革命的具体实践相结合，使中国的社会主义革命走了很多的弯路，给中国人民造成了很大的伤害。
二十、要适度做事
定性容易定量难，言行容易适度难。事物的变化都是由量变到质变而完成的，是由于量变越过了一定的界限而造成的。那么，这个由量变到质变的界限就是事物变化的“度”。例如，饭吃得过饱，轻者可引起消化不良，重者可引起胃扩张、胰腺炎等疾病，这时食物的营养作用就变成了致病作用。又如，治病的药，若吃得过量，轻者会产生很大的副作用，重者可夺人性命，此时“良药”就变成了“*药”。再如，“好话”若唠唠叨叨地一直说，就会让人心烦，产生逆反心理。此时，好话就会起坏的作用，好话就变成了“坏话”。
只有好好做事，才会有好的结果。愿大家都能好好地做事，从而取得大
直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。
感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；
一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的；
一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的；
一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题；
一个不学习的老板，决对不会持续的成功；
一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。
我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本
其实，你爱的是你自己；
你喜欢的亦是你自己。
你爱的、你恨的，都是你自己。
你变了，一切就都变了。
你的世界是由你创造出来的。
你的一切都是你创造出来的。
你是阳光，你的世界充满阳光；
你是爱，你就生活在爱的氛围里；
你是快乐，你就是在笑声里
同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地
美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“三”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。
于是，教授公布了最后答案：“二！”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”
事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。
10、智者的眼睛
电台请一位商界奇才做嘉宾主持，大家非常希望能听他谈谈成功之路。但他只是淡淡一笑，说：“还是出个题考考大家吧。”“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路。是你，会怎么办？”有人说“绕道走”，也有人说“游过去”。商界奇才含笑不语，最后他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运？”大家愕然。商界奇才说：“那样的情况，就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿的。因为，前面有金矿啊！”
干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。
11、和尚分粥
僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。
和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
饿得受不了的和尚提议轮流分粥。这下可好，轮到自己分时撑个半死，他人分时饿得发昏。
方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。
此故事告诉我们至少三个道理：①凡事必须有制度、机制去规范：②制度必须不断创新，与时俱进；③好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。
12、成功
贝尔纳是法国著名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
13、水桶的故事
从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事？经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。
一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。
在父母朋友的帮助下，男孩去一个大城市的科研机构实习。说真的，科研机构的领导瞧不上这个从一所二流大学出来的学子。碍于面子，就交给他一些关于数据库的资料说：3个月内完成就行了，到时候给你写个实习鉴定。
只有5天，男孩一一完成了它，领导下了一跳，对他，有些刮目相看。于是，又给了他几个有关计算机数据的任务，并且规定很少的时间，男孩也能保质保量的完成。
实习结束后，领导说：毕业后来我们这儿工作吧，机构的上级部门很奇怪：这有很多一流大学的研究生，不选，却点名要一个二流大学的学生。
领导说：他能做事，能把事做好，我们需要这样能做事的人才。
这还没完，这机构的上级部门临时借调男孩去帮忙，结果是：这一次，这个部门的报表数据第一个报送，也是一次性通过的。于是，他又被点名调到了这机构的上级部门。
现在，男孩还是很感谢高三那次的受挫，他向一位心动的女生表白，但女孩的尖锐的语言让他受益一生：除了成绩好点，你还会什么？你还其他优势吗？你是没用之人，我是不会和一位眼高手底的男孩交往。
是的，有用才会出色，出色才会有人喜欢，现在，女孩已成为了男孩的
活出自己的精彩，那是不羁的狂妄，是自由的最大发挥。
可是多数人如我这样的人，一边在成功的定义里踱步前行，一边抓狂得想撕碎这张网。我们羡慕着他人的恩爱，羡慕着他人的悠然自得，可一边却又不敢全然相信爱情，一边又不敢花太多的时间来怡然自乐。
相信亲情的我胜过相信所谓的爱情，我并不是说真正的爱情不存在，只是不是每个人都有幸遇到完美的爱情，我只能相信有的人是真真切切的遇到过，而我，至今，也许是失之交臂了。也好至少亲情的存在，让我觉得实在。
幸福的寄托在哪里呢？在成功的外衣上，还是在坚韧的心灵里？
成功的登录在哪里呢？在幸福的内核里，还是在虚荣的心灵里？
如果成功就是幸福的一种，我自会去追逐；如成功与我内心里的幸福背道而驰，我也自会停止。
只是现在还有一些个挣扎，向左向右向前向后，容我缓缓容我想想，人生是一场演戏的话，我不想只是逗乐了观众，而苦涩了自己。
人生这场戏，但愿圆满但愿圆通但愿圆润。只是现在还有一些未解
心胸宽。开朗的心态如同晴天的太阳，年初岁尾一个样；抑郁的心态像夜里的月亮，初一十五不一样。好的心态能做到“退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静”，因为“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆”，这是妇孺皆知的道理也是人人难为的行动，关键取决于一个人的心胸和心态。
心胸宽窄来源于信念大小，我的信念就是延年益寿，正如法国著名作家雨果曾说的：“比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。”心宽是福之门，心窄是祸之根，因为心窄必将多烦恼，伤身体，折寿命，这是人之常情。
心胸宽和心态好是辩证统一、珠联璧合的。心胸宽，恰似明确了人生之船的航向，找到了待人处事成功的大门；心态好，如同点亮了轮船前进的航标，拿到了打开成功之门的钥匙。心胸宽，可以容下整个宇宙；心态好，可以做到淡泊一切。心胸要宽的没边，心态要好的没差，无论顺境还是逆境，无论晴天还是雨天，无论顺畅还是曲折，都保持清醒头脑，宠辱不惊，安危不惧，得意时淡然，失意时坦然，对任何人都多一分谅解，少一分抱怨，对任何事都多一些理解，少一些无知，只有这样，自己的人生之路才能走得更宽、更好、更远。
祝愿全世界的每个人都能心胸宽、心态好，都有知足的人生和幸福的生
，求名当求万世名。我们的志向，就应该有吕不韦经营天下的气魄。男儿志在四方，不应该畏畏缩缩安于现状，要努力去闯出一番自己的事业来，扬名天下。
一位记者，曾问一个西北贫困地区放牛的孩子：“你放牛做什么？”“挣钱。”“挣钱做什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么？”“生娃。”“生娃后再做什么？”“放牛。”
另有一个真实的故事：一个贫穷的农夫，领着两个孩子放牛，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁那样会飞就好了。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天！”兄弟俩都来学大雁飞，当然都没有飞起来。
父亲对他们说：“你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！”后来，他们果然飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！
两个故事的主人公反差强烈的原因就是，他们的志向有着天壤之别。志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。失败与挫折、暂时的困境使能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。美国总统林肯认为：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。”中国也有这样一句话：“取乎上，得乎中；取乎中，得乎下。”这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中；而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。
任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，因此，人必须有很高的志向，这是把事情办好的一个重要前提。几千年前的一天，在渭水北岸，有位悠然垂钓的老人，一马车上的人问他：“老先生钓到鱼了吗？”
老人回答说：“什么有没有钓到？你问的未免太浅薄了，我是在想国家大事呀！钓一条小鱼就得意忘形，那只是小人的行径，而我要钓的鱼和他们的大不相同。”
这样的回答让车上的人马上下来，毕恭毕敬地对老者说：先生正是我梦寐以求的老师啊！随即在老人的背后深深地鞠躬。
车上人就是周文王，而老人正是助周兴业八百年的姜太公。凡夫俗子偶有小成就会得意忘形，好像已经称霸天下一样，总是摆脱不了小家子气。如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。